Η ηθική έχει στενή σχέση με την ψυχολογία και με την κοσμολογία και με όλες τις επιστήμες (επειδή επιβάλλει τη λογική και την αλήθεια)

Ενοποιημένη και διεπιστημονική απάντηση, όχι μονό­πλευρη

Μια από τις πρώτες ιστοσελίδες με την προτροπή "προσανατολίσου" πριν από πολλά χρόνια έγραφε:

Με τη συνηθισμένη λογική της εξειδίκευσης, όπου η έρευνα και το αντικείμενο περιορίζονται για να μπορέσει να γίνει βαθύτερα γνωστό το αντικείμενο και να παρουσιαστεί ξεκάθαρα με όλες τις λεπτομέρειες, θα ανέμενε κανείς, ότι οι ιστοσελίδες θα περιέχουν αποκλειστικά ζητήματα της αστροφυσικής. Ακόμα πιο λίγο κατανοητό και πιο απρόσμενο, θα είναι ότι από τις πρώτες επιλογές για ανάγνωση εμφανίζονται σελίδες με άσχετους τίτλους, όπως αυτή εδώ με την προτροπή "προσανατολίσου!". Ο δημιουργός και εμπνευστής των ιστοσελίδων, με το εύρος των ζητημάτων που συμ­περι­λαμβάνονται στην τοποθεσία αποβλέπει πιο πέρα από τα κοσμο­λογικά ζητήματα: Στη σύνδεση της σκέψης και της έρευνας με τις πνευματικές αξίες, όπως είναι η αυτογνωσία και η αμερο­ληψία, δηλαδή με την επίγνωση για τη δική μας ύπαρξη μέσα στον κόσμο, χωρίς αυταπάτες.

Πρώτα από όλα, τα κοσμο­λογικά ζητήματα για τη δημιουργία του κόσμου και τον προορισμό του είναι από τα πιο άμεσα συνδεδεμένα με τα "άσχετα" ζητήματα για την ύπαρξη του θεού, για τον προορισμό και τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο και με πλήθος ζητημάτων, τα οποία οι φιλόσοφοι αντιλήφθηκαν από τα αρχαία χρόνια πως συνδέονται όλα μεταξύ τους. Αυτό το γνωρίζει ιδιαίτερα καλά ο δημιουργός και εμπνευστής των σελίδων, αφού η δική του προσπάθεια και θεωρητική έρευνα ξεκίνησαν από τις πιο απλές και συνηθισμένες σκέψεις της νεανικής ηλικίας και συνεχίστηκαν μακροχρόνια με την παράλληλη μελέτη πολλών φιλοσοφικών έργων. Τα γενικά ερωτήματα: Γιατί αρχίζει η ζωή; Ποια η σχέση της με την ύλη; Τι είναι η ύλη και τι η ζωή ως εσωτερικό φαινόμενο; Έχει αρχή δημιουργίας το σύνολο της ύλης; Υπάρχει Θεός και ποια η σχέση του με τη ζωή και με τον υλικό κόσμο; Αυτά τα βασικά ερωτήματα δεν μπορούν να απαντηθούν και να εξηγηθούν με συνέπεια σαν άσχετα το ένα από το άλλο. Ένας βασικός λόγος για τον οποίο δεν έχουν δοθεί ικανοποιητικές απαντήσεις στις πιο μεγάλες και διαχρονικές φιλοσοφικές απορίες είναι η διαδεδομένη και προκατειλημμένη άποψή μας, ότι μπορούν να απαντηθούν ξεχωριστά, από διαφορετικές επιστήμες και με την πιο προ­χωρημένη γνώση των ιδιαίτερων πραγμάτων που μας περιβάλλουν. Τα παραπάνω ζητήματα αφορούν πολυ­σύνθετα φαινόμενα, που σχετίζονται άμεσα με τη δομή όλου του Σύμπαντος και δεν πρέπει να ανα­φερόμαστε σε αυτά τα φαινόμενα όπως αν ήταν τεμαχισμένα πράγματα ή δημιουργημένα από τον περιστασιακό συνδυασμό κάποιων εξωτερικών πραγμάτων.

επάνω